[ وآله ] : يا حاطب ! ما حملك على ما صنعت ؟ . قال : يا رسول الله ! ما بي أن لا أكون مؤمنا بالله ورسوله ، ولكني أردت أن تكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن أهلي ومالي ، وليس من أصحابك أحد إلا وله هناك من قومه من يدفع الله به عن أهله وماله ، قال : صدق ، لا تقولوا له إلا ( 1 ) خيرا ، قال : فعاد عمر ، فقال : يا رسول الله ! قد خان الله ورسوله والمؤمنين ، دعني فلاضرب عنقه . قال : أوليس من أهل بدر ، وما يدريك لعل الله اطلع عليهم ، فقال : اعملوا ما شئتم فقد أوجبت لكم ( 2 ) الجنة ؟ ، فاغرورقت عيناه ، فقال : الله ورسوله أعلم . قال أبو عبد الله : خاخ - يعني بخائين معجمتين - أصح ، ولكن كذا قال أبو عوانة : حاج - بالحاء المهملة ثم الجيم - وهو تصحيف ، وهو موضع ( 3 ) . وروى البخاري ( 4 ) في باب فضل من شهد بدرا من كتاب المغازي ، عن أبي عبد الرحمن السلمي ، عن علي عليه السلام ( 5 ) مثله بتغيير في اللفظ . قوله : فأهوت إلى حجزتها . . الحجزة - بضم الحاء المهملة ثم الجيم الساكنة ثم الزاي - : مقعد الإزار ، وحجزة السراويل : تكتها ( 6 ) . واغرورقت عيناه : . . أي دمعتا ( 7 ) . وأبو عبد الله هو : البخاري . وقال الواقدي : روضة خاخ - بالمعجمتين - قريب من ذي الحليفة على بريد

--> ( 1 ) في ( ك ) نسخة بدل : انه . . ( 2 ) في ( س ) : عليكم . ( 3 ) إلى هنا كلام البخاري . ( 4 ) صحيح البخاري 3 / 7 [ 5 / 99 - دار الشعب - ] . ( 5 ) لا توجد في ( س ) : عن علي عليه السلام . ( 6 ) نص عليه في الصحاح 3 / 872 : وفيه : التي فيها التكة ، بدلا من : تكتها ، وانظر : لسان العرب 5 / 332 ، ومجمع البحرين 4 / 14 . ( 7 ) جاء في القاموس 3 / 271 ، ومجمع البحرين 5 / 221 ، وانظر : النهاية 3 / 361 .